![Image](http://c-i.am/wp-content/uploads/9.png)
“Беседка”: интересные собеседники и необычные темы
“Беседка” - это платформа онлайн-бесед, созданная Институтом Кавказа. Почему “беседка”? Потому что в наших, постсоветских странах в каждом дворе есть беседка, где спорят о политике, обществе и судьбах. Разговоры в нашей беседке ведутся в прямом эфире на нашей странице в Фейсбуке на разных языках, так как мы приглашаем собеседников из разных стран. Также посиделки в нашей “Беседке” можно послушать в виде подкаста.
ЭПИЗОДЫ
“Беседа о "беседках": как в кафе разрушался СССР” (на русском)
![Image](http://c-i.am/wp-content/uploads/Как-разрушался-СССР.jpg)
Знаменитые московские кухни и не менее знаменитые ереванские кафе: каковы были дискуссионные площадки советского периода? Какой была та условная "беседка", которой удалось переломить хребет Советского союза? Об этом и многом другом с директором Института Кавказа Александром Искандаряном 18-го июня 2020 г. беседовал научный сотрудник института Гор Петросян.
“Ереван: только ли архитекторы создают город?” (на армянском)
![Image](http://c-i.am/wp-content/uploads/Besedka-2-ա.jpg)
В “Беседке” Института Кавказа 02.07.2020 гостем был директор национального музея-института архитектуры им. А. Таманяна, журналист и автор передачи “Незнакомый Ереван” Марк Григорян. Он наполнил наш виртуальный павильон настоящей ереванской атмосферой, историей и ностальгией. Мы поговорили о том, как с течением времени менялось отношение к городу и как развивался сам город.
Журналист, работающий в арабских странах (на английском)
![Image](http://c-i.am/wp-content/uploads/109859246_1681725508669980_7085524199720677914_o.jpg)
Каково это - ходить в школу в Бейруте во время войны? Почему в арабском языке нет эквивалента слова “геноцид”? Эти и многие другие темы, включая “арабскую весну” и оттоманское наследие, были затронуты в ходе беседы Нины Искандарян с журналистом и политическим обозревателем Викеном Четеряном.
Армения с ароматом кофе (на армянском)
![Image](http://c-i.am/wp-content/uploads/ֆոն.jpg)
Как возникла кофейная культура в Армении? Откуда она пришла и как менялась с течением времени? Отличается ли кофейная церемония для мужчин и женщин? На эти и другие темы, касающиеся отношений Армении с ароматным напитком, 6-го августа в нашей Беседке мы пообщались со старшим научным сотрудником отдела этнологии Института археологии и этнографии Академии наук Республики Армения, этнографом и культурным антропологом Гаянэ Шагоян.
Как государства становятся богатыми? (на русском)
![Image](http://c-i.am/wp-content/uploads/Беседка-5-web.png)
Как богатые страны стали богатыми, и почему бедные остаются бедными? Какова связь между модернизацией и развитием? В нашей Беседке директор Института Кавказа Александр Искандарян говорит об экономической модернизации и порождаемых ею конфликтах с профессором факультета Социальных исследований и государственной политики в Нью-Йоркском университете Абу-Даби Георгием Дерлугьяном.
Путь журналистики, путь журналиста (на армянском)
![Image](http://c-i.am/wp-content/uploads/Беседка-6.png)
Какой путь прошла армянская журналистика после провозглашения независимости? Что происходило с армянской журналистикой в 90-е? Что изменилось в информационной сфере после Бархатной революции? Об этих и многих других вопросах 7-го сентября в Беседке Института Кавказа мы побеседовали с настоящим приверженцем своего дела, редактором онлайн версии газеты “Аравот” Анной Исраэлян.
Беларусь, которую мы не знаем (на русском
![Image](http://c-i.am/wp-content/uploads/Besedka-7.png)
Десятилетиями образ Беларуси для внешнего мира состоял из одного Лукашенко. Теперь это образ противостояния между Лукашенко и белорусским обществом. А какое оно, белорусское общество, и как это узнать в условиях ограничения свободы слова и отсутствия опросов общественного мнения? Беларусь, о которой мы мало знаем. Такова тема очередной встречи в Беседке Института Кавказа.
Собеседник Нины Искандарян - Евгений Прейгерман, молодой специалист по международным отношениям из Минска, учредитель и директор Совета по международным отношениям «Минский диалог».